然后，他们就真的去吃肉了啊。
因为连亭总会有办法。
连亭这个出游攻略是真的做的很详实，事先就预设过各种情况的应对方法。儿子吃完斋饭闹着要吃肉？这突发情况简直是小儿科中的小儿科。谁又会不喜欢吃肉呢？人之常情罢了。
连大人就像一个成功的“赶尸人”，赶着所有人前往了下一站，也就是素斋楼后面的烧朱院。
烧朱院，顾名思义，就是烧猪肉的地方。在这里不仅可以吃荤，连最初烤猪肉的惠明法师都是寺里的出家人，其最出名的拿手好菜便是炙豚，不少名士文豪都是他的座上宾，更有人留下了“猪肉尤佳，一顿五觔*”的墨宝广为流传。
“别问在寺院吃肉合不合适，红尘万丈，人家方丈说不介意那便是不介意，旁人也没必要上赶着狗拿耗子。”连亭风趣幽默，边走边介绍，颇像个合格的导游。
在先帝朝之前，大启就已经很推崇开源寺门口的这类万姓交易了，也就是庙会、集会的前身。彩色的帷幕，露天的摊位，无不推动了各地及全国的经济发展。百年前，开源寺是第一个站出来响应的，并真的对如今繁华的盛世起到了极大的积极作用。
在深山中苦修是佛，在闹市中诵经也是佛。
当然，开源寺也因此得到了朝廷的褒奖、巨大的客流量，以及远超其他寺庙的鼎盛香火，每每定期开展的佛教传道活动更是捧场者众。各院的僧侣姑子还能在前殿廊下寄卖出售些自己做的东西、临的佛贴，挣些贴己。
这是一场共赢，在僧俗几乎已经看不到界限与区别的交易中，双方都得到了自己想要的。
小皇帝恍然，点头附和；“那位方丈是个有大智慧的人，包容万物。怪不得我刚刚不管是在大殿还是后廊，都见到有人公然摆摊算命，还有售卖道冠和铜钱剑的。”
在佛家的到场卖道家的法器，路子属实是走的有些狂野了。
连亭却见怪不怪：“是孟家道冠吧？”您大侄子不苦大师挂名的产业，摊子铺的极大，整个北方的主要城市都能见到身影，说来怪不好意思的，连亭正是其店铺的主要投资人。
虽然连亭不信神佛，但他不得不说，搞宗教迷信是真的赚钱。
这也是连太监如此有钱的原因之一。